БИОГРАФИЯ
Жизнь Энвера Ходжи: Детство и образование
Энвер Ходжа родился в Гирокастре, на юге Албании, 16 октября 1908 года; его отец был скромным клерком, эмигрировавшим на многие годы в Америку; его мать была домохозяйкой. Большое влияние на духовный рост Энвера Ходжи оказал его дядя Хьен Ходжа, человек, который для того периода был решительным революционером.
Независимость Албании
Энвер Ходжа представлял Гирокастру 28 ноября 1912 года при провозглашении независимости Албании, подписав документ, освятивший волю албанского народа освободиться от ига Турецкой империи.
Независимость Албании
Энвер Ходжа представлял Гирокастру 28 ноября 1912 года при провозглашении независимости Албании, подписав документ, освятивший волю албанского народа освободиться от ига Турецкой империи.
Оппозиция королю Зогу
Энвер Ходжа позже также занял враждебное отношение к реакционному режиму короля Зога. Это сыграло основополагающую роль в формировании его политических идей. В своем городе он дышал атмосферой протеста против репрессивного правительства, кульминацией которого стала демократическая революция 1924 года. После окончания начальной школы он поступил в среднюю школу в Гирокастре.
Оппозиция королю Зогу
Энвер Ходжа позже также занял враждебное отношение к реакционному режиму короля Зога. Это сыграло основополагающую роль в формировании его политических идей. В своем городе он дышал атмосферой протеста против репрессивного правительства, кульминацией которого стала демократическая революция 1924 года. После окончания начальной школы он поступил в среднюю школу в Гирокастре.
Студенческая жизнь
В 16 лет он уже был в числе первых инициаторов, а также секретарем Студенческого общества Гирокастры, проникнутого демократически-революционным духом. Он возглавил протест прогрессивных студентов, когда через год центр был закрыт правительством. Он покинул Гирокастру и перебрался в Корчу, где продолжил обучение во французской средней школе. Здесь он изучил французскую историю, литературу и философию. В этом городе он впервые прочитал «Манифест Коммунистической партии», который ему дал рабочий по имени Кочи Бако.
Студенческая жизнь
В 16 лет он уже был в числе первых инициаторов, а также секретарем Студенческого общества Гирокастры, проникнутого демократически-революционным духом. Он возглавил протест прогрессивных студентов, когда через год центр был закрыт правительством. Он покинул Гирокастру и перебрался в Корчу, где продолжил обучение во французской средней школе. Здесь он изучил французскую историю, литературу и философию. В этом городе он впервые прочитал «Манифест Коммунистической партии», который ему дал рабочий по имени Кочи Бако.
Идеологические влияния
В этот период он также впервые узнал об Октябрьской социалистической революции; все это вместе с идеями Французской революции, которые волновали Энвера Ходжа, определили его культурное развитие и его политические тенденции. Летом 1930 года он окончил среднюю школу в Корче с отличными оценками; в том же году он выиграл стипендию для обучения на факультете естественных наук в Монтепелье во Франции. Он хотел изучать философию или право.
Обучение во Франции
Здесь он посещал лекции и конференции Рабочей ассоциации, организованные Французской коммунистической партией. Через год, не проявляя особого интереса к биологии, он покинул Монтепелье и поехал в Париж, надеясь продолжить обучение в университете. Он посещал курсы философского факультета Сорбонны и в марксистской среде французской столицы сотрудничал с «Юманите», написав несколько статей о ситуации в Албании.
Обучение во Франции
Здесь он посещал лекции и конференции Рабочей ассоциации, организованные Французской коммунистической партией. Через год, не проявляя особого интереса к биологии, он покинул Монтепелье и поехал в Париж, надеясь продолжить обучение в университете. Он посещал курсы философского факультета Сорбонны и в марксистской среде французской столицы сотрудничал с «Юманите», написав несколько статей о ситуации в Албании.
Обучение в Брюсселе
Здесь Ходжа имел возможность изучить «Капитал» Маркса и «Анти-Дюринг» Энгельса. По этим причинам в ноябре 1933 года правительство Зога отказало ему в стипендии. По экономическим причинам и с помощью друзей-албанцев он отправился в Брюссель, где нашел работу в албанском консульстве. Он посещал университетские курсы на юридическом факультете; здесь он расширил и обогатил свои знания по марксистско-ленинской литературе.
Обучение в Брюсселе
Здесь Ходжа имел возможность изучить «Капитал» Маркса и «Анти-Дюринг» Энгельса. По этим причинам в ноябре 1933 года правительство Зога отказало ему в стипендии. По экономическим причинам и с помощью друзей-албанцев он отправился в Брюссель, где нашел работу в албанском консульстве. Он посещал университетские курсы на юридическом факультете; здесь он расширил и обогатил свои знания по марксистско-ленинской литературе.
Возвращение в Албанию, Энвер Ходжа
Его снова уволили, поскольку консул через агентов Зога обнаружил, что его сотрудник сдал в его кабинет революционные материалы и книги. В то время он учился во Франции и работал в Бельгии, а также посещал Брюссельский университет. Будучи без работы и без денег, он не смог окончить университет, поэтому летом 1936 года Энвер Ходжа навсегда вернулся в Албанию. Он недолго прожил в родном городе, познакомился с албанскими коммунистами и в июле 1936 года встретил Али Кельменди, албанского коммуниста. У него были контакты с коммунистической группой Корчи, которая была самой сплоченной и организованной в движении. Он вернулся в Корчу учителем французской средней школы.
Возвращение в Албанию, Энвер Ходжа
Его снова уволили, поскольку консул через агентов Зога обнаружил, что его сотрудник сдал в его кабинет революционные материалы и книги. В то время он учился во Франции и работал в Бельгии, а также посещал Брюссельский университет. Будучи без работы и без денег, он не смог окончить университет, поэтому летом 1936 года Энвер Ходжа навсегда вернулся в Албанию. Он недолго прожил в родном городе, познакомился с албанскими коммунистами и в июле 1936 года встретил Али Кельменди, албанского коммуниста. У него были контакты с коммунистической группой Корчи, которая была самой сплоченной и организованной в движении. Он вернулся в Корчу учителем французской средней школы.
Итальянское вторжение
7 апреля 1939 года Италия оккупировала Албанию. За откровенно революционные и антифашистские идеи он был уволен. Он покинул Корчу и отправился в Тирану, столицу Албании, 29 ноября 1939 года. Здесь он некоторое время работал неполный рабочий день учителем в государственной начальной школе, где его снова уволили, поскольку теперь он был известен как коммунист. С помощью друзей он открыл небольшой магазин, который стал прикрытием для его подпольной деятельности. Он вступил в контакт со многими членами различных коммунистических групп, включая группу Скутари, молодежную группу Корчи и т. д.
Итальянское вторжение
7 апреля 1939 года Италия оккупировала Албанию. За откровенно революционные и антифашистские идеи он был уволен. Он покинул Корчу и отправился в Тирану, столицу Албании, 29 ноября 1939 года. Здесь он некоторое время работал неполный рабочий день учителем в государственной начальной школе, где его снова уволили, поскольку теперь он был известен как коммунист. С помощью друзей он открыл небольшой магазин, который стал прикрытием для его подпольной деятельности. Он вступил в контакт со многими членами различных коммунистических групп, включая группу Скутари, молодежную группу Корчи и т. д.
Рождение Коммунистической партии
В сотрудничестве с коммунистическими активистами этих групп он активно работал над объединением разрозненного коммунистического движения с твердым намерением создать единую коммунистическую партию. 8 ноября 1941 года была основана Коммунистическая партия Албании, и Энвер Ходжа, сыгравший важную и решающую роль, был выбран среди семи членов временного Центрального комитета. По решению собрания ни секретарем, ни президентом никто не был избран. Энвер Ходжа вскоре показал себя истинным лидером партии. Он вел активную деятельность по организации партии в Тиране и в различных городах и регионах Албании.
Рождение Коммунистической партии
В сотрудничестве с коммунистическими активистами этих групп он активно работал над объединением разрозненного коммунистического движения с твердым намерением создать единую коммунистическую партию. 8 ноября 1941 года была основана Коммунистическая партия Албании, и Энвер Ходжа, сыгравший важную и решающую роль, был выбран среди семи членов временного Центрального комитета. По решению собрания ни секретарем, ни президентом никто не был избран. Энвер Ходжа вскоре показал себя истинным лидером партии. Он вел активную деятельность по организации партии в Тиране и в различных городах и регионах Албании.
Сопротивление и освобождение
Он был главным вдохновителем политической жизни партии, заключавшейся в организации вооруженной борьбы единым фронтом всех сил, независимо от их политической и идеологической ориентации. В сентябре 1942 года на конференции в Песе был сформирован Фронт национального освобождения. Приговоренный фашистским судом к смертной казни заочно, Энвер Ходжа нелегально жил и работал в Тиране и в различных регионах страны. В марте 1943 года первая Национальная конференция КПА официально избрала его генеральным секретарем партии, и эту должность он занимал до своей смерти. Он основал Национально-освободительную армию, которая весной 1944 года насчитывала около 70 тысяч человек. Роль Энвера Ходжи как политического и военного деятеля была очень важной и, возможно, фундаментальной.
Пост-освободительное правительство
Роль, которую Энвер Ходжа сыграл в организации новой политической системы, также была основополагающей. Понимая тот факт, что послевоенная Албания больше не может быть ни феодальным владычеством буржуазии, ни колонией империалистических держав, Энвер Ходжа вдохновил создание зародышей новой политической власти в партии: Советов национального освобождения. В мае 1944 года Перметский антифашистский конгресс избрал Энвера Ходжа президентом Национального антифашистского освободительного комитета, который был в то время единственным законодательным органом Албанского государства с атрибутами временного правительства и главнокомандующим армия. Через 4 месяца, ввиду очередного освобождения страны, Комитет был преобразован во временное демократическое правительство, а первым главой правительства новой Албании стал Энвер Ходжа.
Пост-освободительное правительство
Роль, которую Энвер Ходжа сыграл в организации новой политической системы, также была основополагающей. Понимая тот факт, что послевоенная Албания больше не может быть ни феодальным владычеством буржуазии, ни колонией империалистических держав, Энвер Ходжа вдохновил создание зародышей новой политической власти в партии: Советов национального освобождения. В мае 1944 года Перметский антифашистский конгресс избрал Энвера Ходжа президентом Национального антифашистского освободительного комитета, который был в то время единственным законодательным органом Албанского государства с атрибутами временного правительства и главнокомандующим армия. Через 4 месяца, ввиду очередного освобождения страны, Комитет был преобразован во временное демократическое правительство, а первым главой правительства новой Албании стал Энвер Ходжа.
Народная Республика Энвер Ходжа
После освобождения, которое было исключительным завоеванием самой Албанской освободительной армии, Энвер Ходжа начал новый этап борьбы за то, чтобы Албания снова встала на путь социализма. В марте 1946 года Учредительное собрание, избранное на выборах в декабре 1945 года, провозгласило Албанию Народной Республикой и назначило Энвера Ходжа премьер-министром, и эту должность он занимал до 1954 года. В августе того же года Энвер Ходжа участвовал в Парижской мирной конференции как глава албанской делегации, блестяще отстаивавший право своего народа считаться членами антифашистской коалиции, выступающей против территориальных притязаний Греции.
Сопротивление Тито
Период 1947-1948 годов был отмечен твердой и решительной позицией Энвера Ходжи в предотвращении реализации намерений Тито: превратить Албанию в югославскую республику. Недоверие Энвера Ходжи к югославским лидерам и Тито зародилось во время войны и развилось в послевоенный период. По мере развития отношений между двумя государствами росли и сомнения Энвера Ходжи относительно реальной политики Югославии. Эти сомнения подогревались тем, как строились экономические отношения между двумя странами, а также все более сильной тенденцией Югославии сделать Албанию государством-сателлитом. Прежде всего, национальная проблема, связанная с отсутствием самоопределения Косово, обещанного Тито и так и не реализованного, подогревала сомнения Энвера Ходжи в отношении югославских лидеров.
Сопротивление Тито
Период 1947-1948 годов был отмечен твердой и решительной позицией Энвера Ходжи в предотвращении реализации намерений Тито: превратить Албанию в югославскую республику. Недоверие Энвера Ходжи к югославским лидерам и Тито зародилось во время войны и развилось в послевоенный период. По мере развития отношений между двумя государствами росли и сомнения Энвера Ходжи относительно реальной политики Югославии. Эти сомнения подогревались тем, как строились экономические отношения между двумя странами, а также все более сильной тенденцией Югославии сделать Албанию государством-сателлитом. Прежде всего, национальная проблема, связанная с отсутствием самоопределения Косово, обещанного Тито и так и не реализованного, подогревала сомнения Энвера Ходжи в отношении югославских лидеров.
Экономическое и социальное развитие
1950-е годы были годами первых, самых трудных шагов Албании на пути экономического, социального и культурного развития. Чтобы правильно и объективно оценить этот почти пятидесятилетний опыт, понять масштабы произошедших политических, экономических, социальных и культурных преобразований, необходимо принять во внимание огромную отсталость, унаследованную Албанией от прошлого. Страна с вполне земледельческой экономикой, с примитивным земледелием, отмеченным феодальными экономическими отношениями, почти совершенно лишенная промышленности, с очень низким уровнем образования: 80-85% населения было неграмотно; продолжительность жизни, не достигшая 40 лет; это была Албания до войны. Ко всему этому надо добавить человеческие жертвы, 28 тысяч убитых из 800 тысяч жителей и разрушения войны.
Трудовая политика
Энвер Ходжа, как лидер КПА и глава правительства, сыграл важную роль в борьбе за возрождение Албании, которая оказалась еще более кровопролитной, чем война. Политика Лейбористской партии, названной так после первого съезда в ноябре 1948 года, имела три основных направления: индустриализация, развитие сельского хозяйства посредством образования кооперативов и программа развития образования и культуры. Энвер Ходжа был вдохновителем и автором той работы, которая была проделана в те годы, будучи лидером Лейбористской партии. Ценой больших жертв, огромным народным энтузиазмом, а также с помощью социалистических стран — Советского Союза в 1950-е годы, а на определенный период позже и Китая — Албания была преобразована в передовую страну, очень далекую от уровня, унаследованного от прошлого, и это уже был отличный прогресс.
Трудовая политика
Энвер Ходжа, как лидер КПА и глава правительства, сыграл важную роль в борьбе за возрождение Албании, которая оказалась еще более кровопролитной, чем война. Политика Лейбористской партии, названной так после первого съезда в ноябре 1948 года, имела три основных направления: индустриализация, развитие сельского хозяйства посредством образования кооперативов и программа развития образования и культуры. Энвер Ходжа был вдохновителем и автором той работы, которая была проделана в те годы, будучи лидером Лейбористской партии. Ценой больших жертв, огромным народным энтузиазмом, а также с помощью социалистических стран — Советского Союза в 1950-е годы, а на определенный период позже и Китая — Албания была преобразована в передовую страну, очень далекую от уровня, унаследованного от прошлого, и это уже был отличный прогресс.
Обновление страны
Были построены крупные промышленные комплексы, теплоэлектростанции и гидроэлектростанции, осваивались болота, набережные и реки, с нуля строились совершенно новые города. Была развита широко распространенная система начальных и средних школ, обеспечившая образование всем детям; вся страна была электрифицирована. Энвер Ходжа прекрасно знал, что Албания — это не рай на земле, что она еще очень далека от самых передовых стран Европы.
Разрыв с СССР
Последние пятьдесят лет были отмечены растущими разногласиями с советскими лидерами. Албанская партия Труда и лично Энвер Ходжа имели немало сомнений по поводу нового курса, официально проводимого Хрущевым после XX съезда КПСС. Для Энвера Ходжи существовал не только вопрос о Сталине, но прежде всего политика в отношении США и мирового империализма и, тем более, гегемонистские тенденции нового СССР в отношении социалистических стран. Энвер Ходжа в своих контактах с Хрущевым неоднократно высказывал свои оговорки: в Москве в декабре 1956 г., в апреле 1957 г., в январе 1960 г., а также в Тиране в мае 1959 г. По его прибытии на конференцию 81 братской партии состоялась 16 ноября 1960 года в Москве Энвер Ходжа в смелой речи обнародовал свои сомнения и обвинения в отношении нового советского курса. Этот акт также ознаменовал официальный разрыв между Албанией и СССР.
Разрыв с СССР
Последние пятьдесят лет были отмечены растущими разногласиями с советскими лидерами. Албанская партия Труда и лично Энвер Ходжа имели немало сомнений по поводу нового курса, официально проводимого Хрущевым после XX съезда КПСС. Для Энвера Ходжи существовал не только вопрос о Сталине, но прежде всего политика в отношении США и мирового империализма и, тем более, гегемонистские тенденции нового СССР в отношении социалистических стран. Энвер Ходжа в своих контактах с Хрущевым неоднократно высказывал свои оговорки: в Москве в декабре 1956 г., в апреле 1957 г., в январе 1960 г., а также в Тиране в мае 1959 г. По его прибытии на конференцию 81 братской партии состоялась 16 ноября 1960 года в Москве Энвер Ходжа в смелой речи обнародовал свои сомнения и обвинения в отношении нового советского курса. Этот акт также ознаменовал официальный разрыв между Албанией и СССР.
Борьба с ревизионизмом
С этого момента Энвер Ходжа, которого на короткое время поддерживали китайцы, стал единственным героическим борцом с современным ревизионизмом. Всю свою жизнь он защищал теорию и принципы, в которые верил, марксизма-ленинизма. Он отвергал любые отклонения от революционного духа этой теории. Югославская, советская, китайская, еврокоммунистическая — все они были для него троянским конем в международном коммунистическом и рабочем движении. Энвер Ходжа хотел защитить победы социализма в Албании и саму независимость страны. В 1970-е годы открылись новые фронты борьбы, были разоблачены все те внутри партии и государства, которые были против социализма.
Ухудшение здоровья
Энвер Ходжа перенес сердечный приступ в 1973 году, и, хотя ему удалось довольно хорошо выздороветь, он больше не мог посвятить все свое существо этой новой борьбе. Фактически с этого момента активность Энвера Ходжи в партии и в государстве все больше шла на спад. Проникшие в партию и государство враги начали работу по методическому и систематическому разрушению всего, что было достигнуто на пути к социализму в Албании. С конца 1970-х — начала 1980-х годов у Энвера Ходжи начался период интенсивной теоретической деятельности.
Ухудшение здоровья
Энвер Ходжа перенес сердечный приступ в 1973 году, и, хотя ему удалось довольно хорошо выздороветь, он больше не мог посвятить все свое существо этой новой борьбе. Фактически с этого момента активность Энвера Ходжи в партии и в государстве все больше шла на спад. Проникшие в партию и государство враги начали работу по методическому и систематическому разрушению всего, что было достигнуто на пути к социализму в Албании. С конца 1970-х — начала 1980-х годов у Энвера Ходжи начался период интенсивной теоретической деятельности.
Интенсивное теоретическое производство
Весь его опыт, вся его жизнь, от активиста до коммунистического лидера, содержится в различных написанных им томах. Среди них:
Югославское «самоуправление» — Капиталистическая теория и практика (1978) —
Империализм и революция (1978) —
Размышления о Китае (1979) —
Со Сталиным (1979) –
Еврокоммунизм — это антикоммунизм (1980) —
Хрущевцы (1980) —
Англо-американская угроза Албании (1982) —
Титовцы (1982) —
Размышления о Ближнем Востоке (1984) —
Закладывая основы Новой Албании (1984) —
Два дружелюбных народа (1985) —
Сверхдержавы (1985) —
Смерть Энвера Ходжи
В 1980-е годы здоровье Энвера Ходжи ухудшилось, он страдал диабетом, в 1983 году у него случилась ишемия головного мозга, а в 1984 году снова. 9 апреля 1985 года у него случилась остановка сердца; врачам удалось его реанимировать, но он был лишен сознания. Энвер Ходжа умер 11 апреля 1985 года. Его смерть была воспринята людьми как большая утрата. По всей стране было настоящее, сердечное горе. Албанский народ любил и обожал его.
Смерть Энвера Ходжи
В 1980-е годы здоровье Энвера Ходжи ухудшилось, он страдал диабетом, в 1983 году у него случилась ишемия головного мозга, а в 1984 году снова. 9 апреля 1985 года у него случилась остановка сердца; врачам удалось его реанимировать, но он был лишен сознания. Энвер Ходжа умер 11 апреля 1985 года. Его смерть была воспринята людьми как большая утрата. По всей стране было настоящее, сердечное горе. Албанский народ любил и обожал его.