Βιογραφία
Η ζωή του Ενβέρ Χότζα: Παιδική ηλικία και εκπαίδευση
Ο Ενβέρ Χότζα γεννήθηκε στο Αργυρόκαστρο, στη νότια Αλβανία, στις 16 Οκτωβρίου 1908. Ο πατέρας του ήταν ένας ταπεινός υπάλληλος, που μετανάστευσε στην Αμερική για πολλά χρόνια. η μητέρα του ήταν νοικοκυρά. Μεγάλη επιρροή στην πνευματική ανάπτυξη του Ενβέρ Χότζα άσκησε ο θείος του Χιέν Χότζα, ένας άνθρωπος που ήταν αποφασισμένος επαναστάτης για εκείνη την περίοδο.
Η ανεξαρτησία της Αλβανίας
Ο Ενβέρ Χότζα εκπροσώπησε το Αργυρόκαστρο στις 28 Νοεμβρίου 1912 στην πράξη ανακήρυξης της ανεξαρτησίας της Αλβανίας, υπογράφοντας ένα έγγραφο που καθαγίαζε τη βούληση του αλβανικού λαού να απελευθερωθεί από τον ζυγό της τουρκικής αυτοκρατορίας.
Η ανεξαρτησία της Αλβανίας
Ο Ενβέρ Χότζα εκπροσώπησε το Αργυρόκαστρο στις 28 Νοεμβρίου 1912 στην πράξη ανακήρυξης της ανεξαρτησίας της Αλβανίας, υπογράφοντας ένα έγγραφο που καθαγίαζε τη βούληση του αλβανικού λαού να απελευθερωθεί από τον ζυγό της τουρκικής αυτοκρατορίας.
Αντιπολίτευση στον βασιλιά Ζωγ
Ο Ενβέρ Χότζα κράτησε αργότερα επίσης εχθρική στάση απέναντι στο αντιδραστικό καθεστώς του βασιλιά Ζωγ. Αυτό έπαιξε θεμελιώδη ρόλο στη διαμόρφωση των πολιτικών του ιδεών. Στην πόλη του ανέπνευσε αέρα διαμαρτυρίας ενάντια σε μια κατασταλτική κυβέρνηση που κορυφώθηκε με τη δημοκρατική επανάσταση του 1924. Τελειώνοντας το δημοτικό σχολείο παρακολούθησε το γυμνάσιο στο Αργυρόκαστρο.
Αντιπολίτευση στον βασιλιά Ζωγ
Ο Ενβέρ Χότζα κράτησε αργότερα επίσης εχθρική στάση απέναντι στο αντιδραστικό καθεστώς του βασιλιά Ζωγ. Αυτό έπαιξε θεμελιώδη ρόλο στη διαμόρφωση των πολιτικών του ιδεών. Στην πόλη του ανέπνευσε αέρα διαμαρτυρίας ενάντια σε μια κατασταλτική κυβέρνηση που κορυφώθηκε με τη δημοκρατική επανάσταση του 1924. Τελειώνοντας το δημοτικό σχολείο παρακολούθησε το γυμνάσιο στο Αργυρόκαστρο.
Φοιτητική Ζωή
Στα 16 του ήταν ήδη από τους πρώτους εμπνευστές και γραμματέας της Φοιτητικής Εταιρείας Αργυροκάστρου, η οποία διαποτιζόταν από δημοκρατικό-επαναστατικό πνεύμα. Πρωτοστάτησε στη διαμαρτυρία των προοδευτικών φοιτητών όταν το κέντρο έκλεισε από την κυβέρνηση μετά από ένα χρόνο. Άφησε το Αργυρόκαστρο για να μετακομίσει στην Κορυτσά, όπου συνέχισε τις σπουδές του στο γαλλικό λύκειο. Εδώ έμαθε γαλλική ιστορία, λογοτεχνία και φιλοσοφία. Στην πόλη αυτή διάβασε για πρώτη φορά το «Κομμουνιστικό Μανιφέστο» που του έδωσε ένας εργάτης ονόματι Koçi Bako.
Φοιτητική Ζωή
Στα 16 του ήταν ήδη από τους πρώτους εμπνευστές και γραμματέας της Φοιτητικής Εταιρείας Αργυροκάστρου, η οποία διαποτιζόταν από δημοκρατικό-επαναστατικό πνεύμα. Πρωτοστάτησε στη διαμαρτυρία των προοδευτικών φοιτητών όταν το κέντρο έκλεισε από την κυβέρνηση μετά από ένα χρόνο. Άφησε το Αργυρόκαστρο για να μετακομίσει στην Κορυτσά, όπου συνέχισε τις σπουδές του στο γαλλικό λύκειο. Εδώ έμαθε γαλλική ιστορία, λογοτεχνία και φιλοσοφία. Στην πόλη αυτή διάβασε για πρώτη φορά το «Κομμουνιστικό Μανιφέστο» που του έδωσε ένας εργάτης ονόματι Koçi Bako.
Ιδεολογικές επιρροές
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έμαθε επίσης για την Οκτωβριανή Σοσιαλιστική Επανάσταση για πρώτη φορά. Όλα αυτά μαζί με τις ιδέες της Γαλλικής Επανάστασης που ενθουσίασαν τον Ενβέρ Χότζα, καθόρισαν την πολιτιστική του εξέλιξη και τις πολιτικές του τάσεις. Το καλοκαίρι του 1930 τελείωσε τις σπουδές του στο λύκειο της Κορυτσάς με άριστα. την ίδια χρονιά κέρδισε υποτροφία για να παρακολουθήσει τη σχολή φυσικών επιστημών στο Μοντεπελιέ στη Γαλλία. Ήθελε να σπουδάσει φιλοσοφία ή νομικά.
Σπουδές στη Γαλλία
Εδώ παρακολούθησε τις διαλέξεις και τα συνέδρια του Συνδέσμου Εργαζομένων που οργάνωσε το Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα. Μετά από ένα χρόνο, μη έχοντας ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη βιολογία, άφησε το Μοντεπελιέ για να πάει στο Παρίσι, ελπίζοντας να συνεχίσει τις πανεπιστημιακές του σπουδές. Παρακολούθησε μαθήματα στη φιλοσοφική σχολή της Σορβόννης και, στο μαρξιστικό περιβάλλον της γαλλικής πρωτεύουσας, συνεργάστηκε με την «Humanité», γράφοντας μερικά άρθρα για την κατάσταση στην Αλβανία.
Σπουδές στη Γαλλία
Εδώ παρακολούθησε τις διαλέξεις και τα συνέδρια του Συνδέσμου Εργαζομένων που οργάνωσε το Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα. Μετά από ένα χρόνο, μη έχοντας ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη βιολογία, άφησε το Μοντεπελιέ για να πάει στο Παρίσι, ελπίζοντας να συνεχίσει τις πανεπιστημιακές του σπουδές. Παρακολούθησε μαθήματα στη φιλοσοφική σχολή της Σορβόννης και, στο μαρξιστικό περιβάλλον της γαλλικής πρωτεύουσας, συνεργάστηκε με την «Humanité», γράφοντας μερικά άρθρα για την κατάσταση στην Αλβανία.
Σπουδές στις Βρυξέλλες
Εδώ ο Χότζα είχε την ευκαιρία να μελετήσει το «Das Kapital» του Μαρξ και το «Anti-Dühring» του Ένγκελς. Για αυτούς τους λόγους, τον Νοέμβριο του 1933, η κυβέρνηση του Ζογκ του αρνήθηκε την υποτροφία. Για οικονομικούς λόγους και με τη βοήθεια κάποιων φίλων Αλβανών πήγε στις Βρυξέλλες, όπου βρήκε δουλειά στο αλβανικό προξενείο. Παρακολούθησε πανεπιστημιακά μαθήματα στη Νομική Σχολή. εδώ διεύρυνε και εμπλούτισε τις γνώσεις του για τη μαρξιστική-λενινιστική λογοτεχνία.
Σπουδές στις Βρυξέλλες
Εδώ ο Χότζα είχε την ευκαιρία να μελετήσει το «Das Kapital» του Μαρξ και το «Anti-Dühring» του Ένγκελς. Για αυτούς τους λόγους, τον Νοέμβριο του 1933, η κυβέρνηση του Ζογκ του αρνήθηκε την υποτροφία. Για οικονομικούς λόγους και με τη βοήθεια κάποιων φίλων Αλβανών πήγε στις Βρυξέλλες, όπου βρήκε δουλειά στο αλβανικό προξενείο. Παρακολούθησε πανεπιστημιακά μαθήματα στη Νομική Σχολή. εδώ διεύρυνε και εμπλούτισε τις γνώσεις του για τη μαρξιστική-λενινιστική λογοτεχνία.
Επιστροφή στην Αλβανία από τον Ενβέρ Χότζα
Για άλλη μια φορά απολύθηκε, γιατί ο πρόξενος ανακάλυψε μέσω των πρακτόρων του Ζογκ ότι ο υπάλληλος του είχε καταθέσει επαναστατικά υλικά και βιβλία στο γραφείο του. Εκείνη την περίοδο σπούδασε στη Γαλλία και εργάστηκε στο Βέλγιο, φοιτώντας επίσης στο Πανεπιστήμιο των Βρυξελλών. Όντας χωρίς δουλειά και χωρίς χρήματα, δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει τις πανεπιστημιακές του σπουδές, έτσι ο Ενβέρ Χότζα επέστρεψε οριστικά στην Αλβανία το καλοκαίρι του 1936. Πέρασε για λίγο στη γενέτειρά του, ήρθε σε επαφή με Αλβανούς κομμουνιστές και τον Ιούλιο του 1936 γνώρισε τον Αλί Κελμέντι, έναν Αλβανό κομμουνιστή. Είχε επαφές με την κομμουνιστική ομάδα της Κορυτσάς, η οποία ήταν η πιο συμπαγής και οργανωμένη του κινήματος. Επέστρεψε στην Κορυτσά ως δάσκαλος στο γαλλικό λύκειο.
Επιστροφή στην Αλβανία από τον Ενβέρ Χότζα
Για άλλη μια φορά απολύθηκε, γιατί ο πρόξενος ανακάλυψε μέσω των πρακτόρων του Ζογκ ότι ο υπάλληλος του είχε καταθέσει επαναστατικά υλικά και βιβλία στο γραφείο του. Εκείνη την περίοδο σπούδασε στη Γαλλία και εργάστηκε στο Βέλγιο, φοιτώντας επίσης στο Πανεπιστήμιο των Βρυξελλών. Όντας χωρίς δουλειά και χωρίς χρήματα, δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει τις πανεπιστημιακές του σπουδές, έτσι ο Ενβέρ Χότζα επέστρεψε οριστικά στην Αλβανία το καλοκαίρι του 1936. Πέρασε για λίγο στη γενέτειρά του, ήρθε σε επαφή με Αλβανούς κομμουνιστές και τον Ιούλιο του 1936 γνώρισε τον Αλί Κελμέντι, έναν Αλβανό κομμουνιστή. Είχε επαφές με την κομμουνιστική ομάδα της Κορυτσάς, η οποία ήταν η πιο συμπαγής και οργανωμένη του κινήματος. Επέστρεψε στην Κορυτσά ως δάσκαλος στο γαλλικό λύκειο.
Ιταλική εισβολή
Στις 7 Απριλίου 1939 η Ιταλία κατέλαβε την Αλβανία. Για τις ανοιχτά επαναστατικές και αντιφασιστικές του ιδέες απολύθηκε. Άφησε την Κορυτσά και πήγε στα Τίρανα, την αλβανική πρωτεύουσα, στις 29 Νοεμβρίου 1939. Εδώ εργάστηκε με μερική απασχόληση για ένα μικρό χρονικό διάστημα ως δάσκαλος στο δημόσιο δημοτικό σχολείο όπου απολύθηκε ξανά επειδή ήταν πλέον γνωστός ως κομμουνιστής. Με τη βοήθεια κάποιων φίλων άνοιξε ένα μικρό μαγαζί, το οποίο έγινε κάλυμμα για την λαθραία δραστηριότητά του. Ήρθε σε επαφή με πολλά μέλη των διαφόρων κομμουνιστικών ομάδων, αυτή του Σκουτάρι, αυτή της νεολαίας της Κορυτσάς κ.λπ.
Ιταλική εισβολή
Στις 7 Απριλίου 1939 η Ιταλία κατέλαβε την Αλβανία. Για τις ανοιχτά επαναστατικές και αντιφασιστικές του ιδέες απολύθηκε. Άφησε την Κορυτσά και πήγε στα Τίρανα, την αλβανική πρωτεύουσα, στις 29 Νοεμβρίου 1939. Εδώ εργάστηκε με μερική απασχόληση για ένα μικρό χρονικό διάστημα ως δάσκαλος στο δημόσιο δημοτικό σχολείο όπου απολύθηκε ξανά επειδή ήταν πλέον γνωστός ως κομμουνιστής. Με τη βοήθεια κάποιων φίλων άνοιξε ένα μικρό μαγαζί, το οποίο έγινε κάλυμμα για την λαθραία δραστηριότητά του. Ήρθε σε επαφή με πολλά μέλη των διαφόρων κομμουνιστικών ομάδων, αυτή του Σκουτάρι, αυτή της νεολαίας της Κορυτσάς κ.λπ.
Γέννηση του Κομμουνιστικού Κόμματος
Σε συνεργασία με τους κομμουνιστές ακτιβιστές αυτών των ομάδων εργάστηκε ενεργά για την ενοποίηση του διάσπαρτου κομμουνιστικού κινήματος, με σταθερή πρόθεση να δημιουργήσει ένα ενιαίο κομμουνιστικό κόμμα. Στις 8 Νοεμβρίου 1941 ιδρύθηκε το Κομμουνιστικό Κόμμα Αλβανίας και ο Ενβέρ Χότζα, που είχε παίξει σημαντικό και καθοριστικό ρόλο, επιλέχθηκε ανάμεσα στα 7 μέλη της προσωρινής Κεντρικής Επιτροπής. Σύμφωνα με την απόφαση της συνέλευσης, κανένας δεν επελέγη γραμματέας ή πρόεδρος. Ο Ενβέρ Χότζα σύντομα αποδείχθηκε ότι ήταν ο πραγματικός ηγέτης του κόμματος. Έκανε έντονη δράση για την οργάνωση του κόμματος στα Τίρανα και στις διάφορες πόλεις και περιοχές της Αλβανίας.
Γέννηση του Κομμουνιστικού Κόμματος
Σε συνεργασία με τους κομμουνιστές ακτιβιστές αυτών των ομάδων εργάστηκε ενεργά για την ενοποίηση του διάσπαρτου κομμουνιστικού κινήματος, με σταθερή πρόθεση να δημιουργήσει ένα ενιαίο κομμουνιστικό κόμμα. Στις 8 Νοεμβρίου 1941 ιδρύθηκε το Κομμουνιστικό Κόμμα Αλβανίας και ο Ενβέρ Χότζα, που είχε παίξει σημαντικό και καθοριστικό ρόλο, επιλέχθηκε ανάμεσα στα 7 μέλη της προσωρινής Κεντρικής Επιτροπής. Σύμφωνα με την απόφαση της συνέλευσης, κανένας δεν επελέγη γραμματέας ή πρόεδρος. Ο Ενβέρ Χότζα σύντομα αποδείχθηκε ότι ήταν ο πραγματικός ηγέτης του κόμματος. Έκανε έντονη δράση για την οργάνωση του κόμματος στα Τίρανα και στις διάφορες πόλεις και περιοχές της Αλβανίας.
Αντίσταση και Απελευθέρωση
Ήταν ο κύριος εμπνευστής της πολιτικής ζωής του κόμματος, που συνίστατο στην οργάνωση του ένοπλου αγώνα μέσα από ένα ενιαίο μέτωπο όλων των δυνάμεων, ανεξάρτητα από τον πολιτικό και ιδεολογικό τους προσανατολισμό. Τον Σεπτέμβριο του 1942 σχηματίστηκε το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο στη Διάσκεψη του Πέσα. Καταδικασμένος ερήμην σε θάνατο από φασιστικό δικαστήριο, ο Ενβέρ Χότζα ζούσε και εργαζόταν παράνομα στα Τίρανα και σε διάφορες περιοχές της χώρας. Τον Μάρτιο του 1943 η πρώτη Εθνική Συνδιάσκεψη του ΚΟΚ τον εξέλεξε επίσημα Γενικό Γραμματέα του Κόμματος, θέση που κράτησε μέχρι το θάνατό του. Ίδρυσε τον Εθνικό Απελευθερωτικό Στρατό που την άνοιξη του 1944 αριθμούσε γύρω στις 70 χιλιάδες άνδρες. Ο ρόλος του Ενβέρ Χότζα ως πολιτική και στρατιωτική προσωπικότητα ήταν πολύ σημαντικός και ίσως θεμελιώδης.
Μετααπελευθερωτική Κυβέρνηση
Ο ρόλος που έπαιξε ο Ενβέρ Χότζα στην οργάνωση του νέου πολιτικού συστήματος ήταν επίσης θεμελιώδης. Έχοντας επίγνωση του γεγονότος ότι η μεταπολεμική Αλβανία δεν μπορούσε πλέον να είναι φεουδαρχική κυριαρχία της αστικής τάξης, ούτε αποικία των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων, ο Ενβέρ Χότζα ενέπνευσε τη δημιουργία εμβρύων της νέας πολιτικής εξουσίας στο κόμμα: των Συμβουλίων Εθνικής Απελευθέρωσης. Τον Μάιο του 1944 το Αντιφασιστικό Κογκρέσο του Περμέτ επέλεξε τον Ενβέρ Χότζα ως πρόεδρο της Εθνικής Αντιφασιστικής Απελευθερωτικής Επιτροπής, η οποία ήταν εκείνη την εποχή το μοναδικό νομοθετικό όργανο του Αλβανικού Κράτους, με τα χαρακτηριστικά μιας προσωρινής κυβέρνησης, και αρχιστράτηγος ο στρατός. Μετά από 4 μήνες, ενόψει της επόμενης απελευθέρωσης της χώρας, η Επιτροπή μετατράπηκε σε προσωρινή δημοκρατική κυβέρνηση και ο Ενβέρ Χότζα έγινε ο πρώτος αρχηγός της κυβέρνησης της νέας Αλβανίας.
Μετααπελευθερωτική Κυβέρνηση
Ο ρόλος που έπαιξε ο Ενβέρ Χότζα στην οργάνωση του νέου πολιτικού συστήματος ήταν επίσης θεμελιώδης. Έχοντας επίγνωση του γεγονότος ότι η μεταπολεμική Αλβανία δεν μπορούσε πλέον να είναι φεουδαρχική κυριαρχία της αστικής τάξης, ούτε αποικία των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων, ο Ενβέρ Χότζα ενέπνευσε τη δημιουργία εμβρύων της νέας πολιτικής εξουσίας στο κόμμα: των Συμβουλίων Εθνικής Απελευθέρωσης. Τον Μάιο του 1944 το Αντιφασιστικό Κογκρέσο του Περμέτ επέλεξε τον Ενβέρ Χότζα ως πρόεδρο της Εθνικής Αντιφασιστικής Απελευθερωτικής Επιτροπής, η οποία ήταν εκείνη την εποχή το μοναδικό νομοθετικό όργανο του Αλβανικού Κράτους, με τα χαρακτηριστικά μιας προσωρινής κυβέρνησης, και αρχιστράτηγος ο στρατός. Μετά από 4 μήνες, ενόψει της επόμενης απελευθέρωσης της χώρας, η Επιτροπή μετατράπηκε σε προσωρινή δημοκρατική κυβέρνηση και ο Ενβέρ Χότζα έγινε ο πρώτος αρχηγός της κυβέρνησης της νέας Αλβανίας.
Λαϊκή Δημοκρατία του Ενβέρ Χότζα
Μετά την απελευθέρωση, που ήταν η αποκλειστική κατάκτηση του ίδιου του Αλβανικού Απελευθερωτικού Στρατού, ο Ενβέρ Χότζα ξεκίνησε μια νέα φάση στον αγώνα για να ξαναβγεί η Αλβανία στο δρόμο του σοσιαλισμού. Τον Μάρτιο του 1946 η Συντακτική Συνέλευση, που επελέγη στις εκλογές του Δεκεμβρίου 1945, ανακήρυξε την Αλβανία Λαϊκή Δημοκρατία και διόρισε τον Ενβέρ Χότζα Πρωθυπουργό, θέση που κράτησε μέχρι το 1954. Τον Αύγουστο του ίδιου έτους ο Ενβέρ Χότζα συμμετείχε στη Διάσκεψη Ειρήνης του Παρισιού ως επικεφαλής της αλβανικής αντιπροσωπείας, υπερασπιζόμενος λαμπρά το δικαίωμα του λαού του να θεωρείται μέλος του αντιφασιστικού συνασπισμού, αντιτιθέμενος στις εδαφικές διεκδικήσεις της Ελλάδας.
Αντίσταση κατά του Τίτο
Η περίοδος 1947-1948 χαρακτηρίστηκε από τη σταθερή και αποφασιστική στάση του Ενβέρ Χότζα να αποτρέψει την υλοποίηση των προθέσεων του Τίτο: να μετατρέψει την Αλβανία σε Γιουγκοσλαβική δημοκρατία. Η δυσπιστία του Ενβέρ Χότζα για τους γιουγκοσλάβους ηγέτες και τον Τίτο ξεκίνησε κατά τη διάρκεια του πολέμου και αναπτύχθηκε στη μεταπολεμική περίοδο. Καθώς οι σχέσεις μεταξύ των δύο κρατών μεγάλωναν, τόσο αυξάνονταν οι αμφιβολίες του Ενβέρ Χότζα για τις πραγματικές πολιτικές της Γιουγκοσλαβίας. Αυτές οι αμφιβολίες τροφοδοτήθηκαν από τον τρόπο που διεξήχθησαν οι οικονομικές σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών και από την ολοένα και πιο έντονη τάση της Γιουγκοσλαβίας να κάνει την Αλβανία κράτος-δορυφόρο. Πάνω απ ‘όλα, το εθνικό πρόβλημα, με την έλλειψη αυτοδιάθεσης για το Κοσσυφοπέδιο που υποσχέθηκε ο Τίτο και δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ, τροφοδότησε τις αμφιβολίες του Ενβέρ Χότζα για τους Γιουγκοσλάβους ηγέτες.
Αντίσταση κατά του Τίτο
Η περίοδος 1947-1948 χαρακτηρίστηκε από τη σταθερή και αποφασιστική στάση του Ενβέρ Χότζα να αποτρέψει την υλοποίηση των προθέσεων του Τίτο: να μετατρέψει την Αλβανία σε Γιουγκοσλαβική δημοκρατία. Η δυσπιστία του Ενβέρ Χότζα για τους γιουγκοσλάβους ηγέτες και τον Τίτο ξεκίνησε κατά τη διάρκεια του πολέμου και αναπτύχθηκε στη μεταπολεμική περίοδο. Καθώς οι σχέσεις μεταξύ των δύο κρατών μεγάλωναν, τόσο αυξάνονταν οι αμφιβολίες του Ενβέρ Χότζα για τις πραγματικές πολιτικές της Γιουγκοσλαβίας. Αυτές οι αμφιβολίες τροφοδοτήθηκαν από τον τρόπο που διεξήχθησαν οι οικονομικές σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών και από την ολοένα και πιο έντονη τάση της Γιουγκοσλαβίας να κάνει την Αλβανία κράτος-δορυφόρο. Πάνω απ ‘όλα, το εθνικό πρόβλημα, με την έλλειψη αυτοδιάθεσης για το Κοσσυφοπέδιο που υποσχέθηκε ο Τίτο και δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ, τροφοδότησε τις αμφιβολίες του Ενβέρ Χότζα για τους Γιουγκοσλάβους ηγέτες.
Οικονομική και Κοινωνική Ανάπτυξη
Η δεκαετία του 1950 ήταν τα χρόνια των πρώτων, πιο δύσκολων βημάτων για την Αλβανία προς την οικονομική, κοινωνική και πολιτιστική ανάπτυξη. Για να αξιολογήσουμε σωστά και αντικειμενικά αυτή την εμπειρία σχεδόν πενήντα ετών, για να κατανοήσουμε την απεραντοσύνη του πολιτικού, οικονομικού, κοινωνικού και πολιτιστικού μετασχηματισμού που συνέβη, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η τεράστια υστέρηση που είχε κληρονομήσει η Αλβανία από το παρελθόν. Μια χώρα με εξ ολοκλήρου αγροτική οικονομία, με πρωτόγονη γεωργία που χαρακτηρίζεται από φεουδαρχικές οικονομικές σχέσεις, σχεδόν εντελώς απαλλαγμένη από βιομηχανία, με πολύ χαμηλό επίπεδο εκπαίδευσης: το 80-85% του πληθυσμού ήταν αναλφάβητοι. προσδόκιμο ζωής που δεν έφτασε τα 40 χρόνια. αυτή ήταν η Αλβανία πριν τον πόλεμο. Σε όλα αυτά πρέπει να προστεθούν τα ανθρώπινα θύματα, 28 χιλιάδες σκοτωμένοι από 800 χιλιάδες κατοίκους και η καταστροφή του πολέμου.
Εργατική Πολιτική
Ο Ενβέρ Χότζα, ως αρχηγός του CPA και ως αρχηγός κυβέρνησης, έπαιξε σημαντικό ρόλο σε έναν αγώνα που αποδείχθηκε ακόμη πιο αιματηρός από τον πόλεμο, για την αναγέννηση της Αλβανίας. Η πολιτική του Εργατικού Κόμματος – που ονομάστηκε έτσι μετά το πρώτο συνέδριο τον Νοέμβριο του 1948 – είχε τρεις θεμελιώδεις προσανατολισμούς: εκβιομηχάνιση, ανάπτυξη της γεωργίας μέσω του σχηματισμού συνεταιρισμών και ένα πρόγραμμα για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης και του πολιτισμού. Ο Ενβέρ Χότζα ήταν ο εμπνευστής και ο συγγραφέας της δουλειάς που γινόταν εκείνα τα χρόνια, ως αρχηγός του Εργατικού Κόμματος. Με μεγάλες θυσίες, με τεράστιο λαϊκό ενθουσιασμό και επίσης με τη βοήθεια των σοσιαλιστικών χωρών – της Σοβιετικής Ένωσης τη δεκαετία του 1950 και για ένα ορισμένο διάστημα αργότερα και της Κίνας – η Αλβανία μετατράπηκε σε μια προηγμένη χώρα, πολύ μακριά από το επίπεδο που κληρονόμησε από το παρελθόν, και αυτό ήταν ήδη εξαιρετική πρόοδος.
Εργατική Πολιτική
Ο Ενβέρ Χότζα, ως αρχηγός του CPA και ως αρχηγός κυβέρνησης, έπαιξε σημαντικό ρόλο σε έναν αγώνα που αποδείχθηκε ακόμη πιο αιματηρός από τον πόλεμο, για την αναγέννηση της Αλβανίας. Η πολιτική του Εργατικού Κόμματος – που ονομάστηκε έτσι μετά το πρώτο συνέδριο τον Νοέμβριο του 1948 – είχε τρεις θεμελιώδεις προσανατολισμούς: εκβιομηχάνιση, ανάπτυξη της γεωργίας μέσω του σχηματισμού συνεταιρισμών και ένα πρόγραμμα για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης και του πολιτισμού. Ο Ενβέρ Χότζα ήταν ο εμπνευστής και ο συγγραφέας της δουλειάς που γινόταν εκείνα τα χρόνια, ως αρχηγός του Εργατικού Κόμματος. Με μεγάλες θυσίες, με τεράστιο λαϊκό ενθουσιασμό και επίσης με τη βοήθεια των σοσιαλιστικών χωρών – της Σοβιετικής Ένωσης τη δεκαετία του 1950 και για ένα ορισμένο διάστημα αργότερα και της Κίνας – η Αλβανία μετατράπηκε σε μια προηγμένη χώρα, πολύ μακριά από το επίπεδο που κληρονόμησε από το παρελθόν, και αυτό ήταν ήδη εξαιρετική πρόοδος.
Ανανέωση της χώρας
Κατασκευάστηκαν μεγάλα βιομηχανικά συγκροτήματα, θερμοηλεκτρικοί και υδροηλεκτρικοί σταθμοί, ανακτήθηκαν έλη, αναχώματα και ποτάμια, χτίστηκαν εντελώς νέες πόλεις από την αρχή. Αναπτύχθηκε ένα ευρέως διαδεδομένο σύστημα δημοτικών και γυμνασίων που εξασφάλιζε την εκπαίδευση για όλα τα παιδιά. ολόκληρη η χώρα ηλεκτροδοτήθηκε. Ο Ενβέρ Χότζα ήξερε πολύ καλά ότι η Αλβανία δεν ήταν ο επίγειος παράδεισος, ότι ήταν ακόμα πολύ μακριά από τις πιο προηγμένες χώρες της Ευρώπης.
Διάσπαση με την ΕΣΣΔ
Τα τελευταία πενήντα χρόνια σημαδεύτηκαν από αυξανόμενες διαφορές με τους σοβιετικούς ηγέτες. Το Κόμμα Εργασίας της Αλβανίας και προσωπικά ο Ενβέρ Χότζα είχαν πολλές επιφυλάξεις για τη νέα πορεία που εφάρμοσε επίσημα ο Χρουστσόφ μετά το ΧΧ Συνέδριο του ΚΚΣΕ. Για τον Ενβέρ Χότζα δεν υπήρχε μόνο το ζήτημα του Στάλιν, αλλά κυρίως η πολιτική απέναντι στις ΗΠΑ και τον παγκόσμιο ιμπεριαλισμό, και ακόμη περισσότερο οι ηγεμονικές τάσεις της νέας ΕΣΣΔ, απέναντι στις σοσιαλιστικές χώρες. Ο Ενβέρ Χότζα, στις επαφές που είχε με τον Χρουστσόφ, εξέφρασε πολλές φορές τις επιφυλάξεις του: στη Μόσχα τον Δεκέμβριο του 1956, τον Απρίλιο του 1957, τον Ιανουάριο του 1960 και επίσης στα Τίρανα τον Μάιο του 1959. Κατά την άφιξή του στη Διάσκεψη των 81 αδελφικών κομμάτων που πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα, στις 16 Νοεμβρίου 1960, ο Ενβέρ Χότζα δημοσιοποίησε τις επιφυλάξεις και τις κατηγορίες του σχετικά με τη νέα σοβιετική πορεία σε μια θαρραλέα ομιλία. Αυτή η πράξη σηματοδότησε και την επίσημη ρήξη μεταξύ Αλβανίας και ΕΣΣΔ.
Διάσπαση με την ΕΣΣΔ
Τα τελευταία πενήντα χρόνια σημαδεύτηκαν από αυξανόμενες διαφορές με τους σοβιετικούς ηγέτες. Το Κόμμα Εργασίας της Αλβανίας και προσωπικά ο Ενβέρ Χότζα είχαν πολλές επιφυλάξεις για τη νέα πορεία που εφάρμοσε επίσημα ο Χρουστσόφ μετά το ΧΧ Συνέδριο του ΚΚΣΕ. Για τον Ενβέρ Χότζα δεν υπήρχε μόνο το ζήτημα του Στάλιν, αλλά κυρίως η πολιτική απέναντι στις ΗΠΑ και τον παγκόσμιο ιμπεριαλισμό, και ακόμη περισσότερο οι ηγεμονικές τάσεις της νέας ΕΣΣΔ, απέναντι στις σοσιαλιστικές χώρες. Ο Ενβέρ Χότζα, στις επαφές που είχε με τον Χρουστσόφ, εξέφρασε πολλές φορές τις επιφυλάξεις του: στη Μόσχα τον Δεκέμβριο του 1956, τον Απρίλιο του 1957, τον Ιανουάριο του 1960 και επίσης στα Τίρανα τον Μάιο του 1959. Κατά την άφιξή του στη Διάσκεψη των 81 αδελφικών κομμάτων που πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα, στις 16 Νοεμβρίου 1960, ο Ενβέρ Χότζα δημοσιοποίησε τις επιφυλάξεις και τις κατηγορίες του σχετικά με τη νέα σοβιετική πορεία σε μια θαρραλέα ομιλία. Αυτή η πράξη σηματοδότησε και την επίσημη ρήξη μεταξύ Αλβανίας και ΕΣΣΔ.
Αγώνας κατά του Ρεβιζιονισμού
Από εκείνη τη στιγμή, ο Ενβέρ Χότζα, υποστηριζόμενος για σύντομο χρονικό διάστημα από τους Κινέζους, έγινε ο μόνος ηρωικός αγωνιστής ενάντια στον σύγχρονο ρεβιζιονισμό. Σε όλη του τη ζωή υπερασπίστηκε τη θεωρία και τις αρχές που πίστευε, τον μαρξισμό-λενινισμό. Απέρριψε κάθε παρέκκλιση από το επαναστατικό πνεύμα αυτής της θεωρίας. Γιουγκοσλαβικός, Σοβιετικός, Κινέζος, ευρωκομμουνιστής, όλοι ήταν για αυτόν ο δούρειος ίππος στο διεθνές κομμουνιστικό και εργατικό κίνημα. Ο Ενβέρ Χότζα ήθελε να υπερασπιστεί τις νίκες του σοσιαλισμού στην Αλβανία και την ίδια την ανεξαρτησία της χώρας. Τη δεκαετία του 1970 άνοιξαν νέα μέτωπα αγώνα, όλοι όσοι μέσα στο Κόμμα και το Κράτος ήταν ενάντια στο σοσιαλισμό αποκαλύφθηκαν.
Πτώση στην Υγεία
Ο Ενβέρ Χότζα υπέστη καρδιακό επεισόδιο το 1973 και, παρόλο που κατάφερε να αναρρώσει αρκετά καλά, δεν μπορούσε πλέον να αφιερώσει τα μέγιστα της ύπαρξής του σε αυτόν τον νέο αγώνα. Στην πραγματικότητα, από εκείνη τη στιγμή η δραστηριότητα του Ενβέρ Χότζα στο Κόμμα και στο Κράτος έτεινε όλο και περισσότερο να φθίνει. Οι εχθροί διείσδυσαν στο Κόμμα και στο Κράτος άρχισαν το έργο της μεθοδικής και συστηματικής καταστροφής όλων όσων είχαν επιτευχθεί στο δρόμο προς τον σοσιαλισμό στην Αλβανία. Από τα τέλη της δεκαετίας του 1970 και τις αρχές της δεκαετίας του 1980 ο Ενβέρ Χότζα ξεκίνησε μια περίοδο έντονης θεωρητικής δραστηριότητας.
Πτώση στην Υγεία
Ο Ενβέρ Χότζα υπέστη καρδιακό επεισόδιο το 1973 και, παρόλο που κατάφερε να αναρρώσει αρκετά καλά, δεν μπορούσε πλέον να αφιερώσει τα μέγιστα της ύπαρξής του σε αυτόν τον νέο αγώνα. Στην πραγματικότητα, από εκείνη τη στιγμή η δραστηριότητα του Ενβέρ Χότζα στο Κόμμα και στο Κράτος έτεινε όλο και περισσότερο να φθίνει. Οι εχθροί διείσδυσαν στο Κόμμα και στο Κράτος άρχισαν το έργο της μεθοδικής και συστηματικής καταστροφής όλων όσων είχαν επιτευχθεί στο δρόμο προς τον σοσιαλισμό στην Αλβανία. Από τα τέλη της δεκαετίας του 1970 και τις αρχές της δεκαετίας του 1980 ο Ενβέρ Χότζα ξεκίνησε μια περίοδο έντονης θεωρητικής δραστηριότητας.
Έντονη Θεωρητική Παραγωγή
Όλη του η εμπειρία, ολόκληρη η ζωή του, από ακτιβιστή μέχρι κομμουνιστή ηγέτη, περιέχεται στους διάφορους τόμους που έγραψε. Μεταξύ αυτών:
Γιουγκοσλαβική «Αυτοδιαχείριση» – Μια Καπιταλιστική Θεωρία και Πρακτική (1978) –
Ιμπεριαλισμός και Επανάσταση (1978) –
Reflections on China (1979) –
Με τον Στάλιν (1979) –
Ο ευρωκομμουνισμός είναι αντικομμουνισμός (1980) –
The Khrushchevites (1980) –
Η αγγλοαμερικανική απειλή για την Αλβανία (1982) –
The Titoites (1982) –
Reflections on the Middle East (1984) –
Βάζοντας τα θεμέλια της Νέας Αλβανίας (1984) –
Two Friendly Peoples (1985) –
The Superpowers (1985) –
Ο θάνατος του Ενβέρ Χότζα
Τη δεκαετία του 1980 η υγεία του Ενβέρ Χότζα επιδεινώθηκε, υπέφερε από διαβήτη και το 1983 έπασχε από εγκεφαλική ισχαιμία, και πάλι το 1984. Στις 9 Απριλίου 1985, υπέστη καρδιακή ανακοπή. οι γιατροί κατάφεραν να τον επαναφέρουν στη ζωή, αλλά στερήθηκε τις αισθήσεις του. Ο Ενβέρ Χότζα πέθανε στις 11 Απριλίου 1985. Ο θάνατός του έγινε αισθητός από τον κόσμο ως μεγάλη απώλεια. Υπήρχε γνήσια, εγκάρδια θλίψη σε εθνικό επίπεδο. Ο αλβανικός λαός τον αγάπησε και τον λάτρεψε.
Ο θάνατος του Ενβέρ Χότζα
Τη δεκαετία του 1980 η υγεία του Ενβέρ Χότζα επιδεινώθηκε, υπέφερε από διαβήτη και το 1983 έπασχε από εγκεφαλική ισχαιμία, και πάλι το 1984. Στις 9 Απριλίου 1985, υπέστη καρδιακή ανακοπή. οι γιατροί κατάφεραν να τον επαναφέρουν στη ζωή, αλλά στερήθηκε τις αισθήσεις του. Ο Ενβέρ Χότζα πέθανε στις 11 Απριλίου 1985. Ο θάνατός του έγινε αισθητός από τον κόσμο ως μεγάλη απώλεια. Υπήρχε γνήσια, εγκάρδια θλίψη σε εθνικό επίπεδο. Ο αλβανικός λαός τον αγάπησε και τον λάτρεψε.